泱泱中华，学术之邦.谨庠序之教，申之以孝悌之义。历来学府的宗旨在于以下三个方面：一曰治学，二曰修身，三曰立业。然而大学是多姿多彩的，绮丽缤纷，青春年少，壮志云天，我们万不能辜负了这大好青春.

一、 以勤治学
孔子的《论语》序曰“学而第一，为政第二”。环看中国，教育为先。济学育才，有容乃大。我们这些莘莘学子，十几年寒窗苦读，笔耕不辍，只为一朝金榜提名。石凳长椅，学子谈笑风生。晨钟未响，书声琅琅传于四方，是为晨读惊曦破晓；暮鼓既逝，墨香飘香闻于八面，是为暮习寂书香引玉。

二谨修身

《大学章句》有曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；欲知在格物”。由此可知，凡事应穷至事物之理，心之所发，明其明德，穷理而修身，身正以治业。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此为最高境界，。
大学修身之理，树其德行，知人际交往之礼，治学而修身，文质彬彬，然后君子.大学乃人生之起点，是人性塑造的雏形。初涉社会，动静相噪，喧寂异趣，锻炼未熟，心神混淆。书生意气，挥斥方遒，虽为奋进之态，然青春年少，荒废学业，走上邪路者大有之。

一曰为情所困，花前月下，枉自沉沦，一旦失去，犹如天崩地裂，不知所已，其不乏由此轻生之人，诸如此类，世界观、人生观、价值观扭曲，画地为牢，自暴自弃。二曰江湖义气，一时冲动，刀戈相向，一发不可收。三有荒废学业，暮宴朝欢，挥霍无度，贪图安逸。四有学子妄自菲薄，孤立不合，社交空乏，埋没无名……种种此类心理缺陷，身心俱害，是为大学修身养德，迫在眉睫。
一倡“俭以养德”。所谓忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大学赢在能力，而非赢在三五成群吃喝蔚然成风。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。大学交往，在于精神，而非物质，俭以养德，精神自然高人一等。
其二平衡心态。大学人才济济，竞争激烈，天外有天，人外有人，诸多学子曾于中学俱为佼佼，然大学文曲汇集，鸿儒谈笑。意恐心生不平，或狂妄自大，或妄自菲薄者皆有之，此为修身养德之大忌，正确认知自我，平衡心态，发现自身之长，方可扬长避短，其才其德，备矣。
三评慎而交友，此亦为修身之重。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，慧眼识良师益友，则不必有“微斯人，吾谁与归”的感叹。道不同不相为谋，道同而互勉互励，交友坦诚相见，排忧解难，把握好交友之道，亦是自身完善自我，健全人格之要术。
四应日参省乎己。君子曰日参省乎己，则知明而行无过矣。明德修身，自当有自知之明。有过则改之，内省不咎，既无忧惧。日参吾之所得，日参吾之所获，若觉受益匪浅，问心无愧，则欣欣然而充实自我，怎会有光阴虚度之嫌？身为学子，自知自明而不自大，自信自强而不自夸，是为人格之魅力，终日有所获矣。
古之苏绰曾把“心清如水，形如白玉，躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约”列为人们治心修身八要，今读之仍如醍醐灌顶。大学学子理应以国家为本，以民族为心，弘风导俗循礼守常明德亲民温良恭让，兼修正确人生观、世界观、价值观，树高远鸿鹄之志，扬人生远航之帆，正修身品德之气，千帆竞逐，乘风破浪，以赢在人心，云帆济沧海！
三、 基立业
大学生活只四年，岁月如梭。然而考研与创业，究竟何去何从。

一应明确目标，有的放矢。吾虽倡导经赢大学生活治学为第一要务，然切忌埋书本堆，纸上谈兵，无学以致用之智、乏活学活用之术，明确目标大致有对口就业或依兴趣择业。谋可供自身发展的岗位，认清目标则游刃有余，肆意挥毫，认识不清则会一叶障目，浑水摸鱼，一事无成。大学以立业为基，自当勇于投身实践，开阔视野，如可创新理念，发表论文，加入社会课题研究，撰写社会调查报告，此些不失为接触社会培养能力的有效措施。各高校，共青团下设有两翼，一曰学生会，二为社团联合。其集各素品生活为一体，宣传、实践、外联、策划、总结，明分工，广覆面，进会，锻之、炼之，即可提传、组，号、感、理等诸能，此谓为就业之必需。学府另一特色，为其二翼，即为联合社团，吾行于校内，可感，众团体朝气蓬勃，发展猛迅。团学活动可比越书上知识，能融注生活，感贴社会，为学府学子了解社会现状，剖社会本质一大窗。开此窗，利窗之景，则吾等析今社会理论之现实能力必将趋于稳，亦使视野阔然。
今侃侃谈于此，大学传道、授业、解惑、修身、养气、治学之地，造化终神秀，质采华章，举杯谈笑，滋兰树蕙，教泽宏扬。吾等身为大学学子，一介书生，壮志凌云，豪情满腔，倾其美名，时运相济，求学异地。忆往昔峥嵘岁月，思未来路漫漫远，只求以争一朝夕，成就吾之旧志，方不辱学府美誉，亦让心所安也！用智慧浇灌心田，用胸怀规划明天。以巨毫挥方寸，以明月邀金樽。以豪墨绘就大学蓝图，以决心经赢大学生活：勤治学，谨修身，基立业，拼搏于当今，腾达于未来，独善其身，通济天下！